#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אשה שיש לה וסת האם חוששת לעו""ב? שיטות הראשונים"	"לדעת רש""י חוששת גם אם עדיין לא הגיע זמן וסתה, לדעת הר""ן חוששת אם עבר הוסת ולא ראתה, לדעת הרשב""א אינה חוששת כלל, לדעת הרמב""ם אינה חוששת כלל לעו""ב"	קפט' א'	"רשב""א, ר""ן, רש""י, רמב""ם"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אשה שיש לה וסת האם חוששת לעו""ב? להלכה"	"לט""ז אינה חוששת כלל אא""כ שינתה וראתה ביום אחר, לחו""ד לאחר הוסת חוששת קודם הוסת אינה חוששת"	קפט' א'	"ט""ז, חו""ד"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בכמה פעמים קובעת וסת הפלגה?	"לרוב ראשונים בד' ראיות, לרא""ה בג'"	קפט' ב'	"רוב ראשונים, רא""ה"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזה נפק""מ איכא בין וסת קבוע לאינו קבוע?"	אם נעקר בפעם אחת, ואם מותרת בעבר הוסת בלא בדיקה, ואם אמרינן חזר הוסת למקומו	קפט' ב'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יש לה וסת לשעות האם חוששת לכל היום? ובאיזה וסת?	"אינה חוששת אלא לשעת הוסת, לדעת הט""ז רק בוסת של קפיצות, ולשאר הפוסקים גם בוסת היום שאינו קבוע, ובוסת קבוע חוששת<br>"	קפט' ג'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בכמה פעמים עוקרת עו""ב?"	"לתוה""ש בפעם אחת, ללבוש בג""פ ובש""ך חולק."	קפט' ד'	"ש""ך בסעיף יג' תוה""ש חכ""א, לבוש בסעיף יג'"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך אמרינן בוסת שאינו קבוע שאם עבר הוסת מותרת בלא בדיקה והרי צריכה בדיקה קודם תשמיש?	"לט""ז מיירי ביש לה וסת ושינתה, לש""ך מיירי ביש לה וסת תרוה""ד, לחו""ד נפק""מ שאין צריכה לבדוק לאור הנר ואין צריכה חורין וסדקין."	קפד' ט'	"ט""ז, ש""ך, חו""ד"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בכמה פעמים קובעת וסת הפלגה בדילוג?	"לרב בד""פ ולשמואל בה' פעמים"	קפט' ה'	לרב ולשמואל	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קובעת וסת הדילוג כשמדלגת ב' ימים?	"לרוב ראשונים כן וכן נקטינן להלכה, לרא""ה לא"	קפט' ה'	"רוב ראשונים, רא""ה"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קובעת וסת הדילוג למפרע? והטעם	"בחודש כן בהפלגה לש""ך כן ובפלתי מפקפק בזה משום שזה מנגד להטבע"	קפט' ה'	"ש""ך, פלתי"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לפי איזה ימים קובעת וסת החודש?	"לרשב""א רוב פוסקים לימי החודש, לרא""ה לפי הימים מהמולד"	קפט' ו'	"רשב""א ורוב פוסקים, רא""ה"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה המקור של וסת החודש?	א' א' כה' א'	קפט' ו'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה המקור של וסת השבוע?	קפצה באחד בשבת וראתה וכו'	קפט' ו'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאי נפק""מ מוסת השבוע הרי מ""מ הוי הפלגה?"	"בתוה""ש כתב הנפק""מ שאין צריך ד' פעמים, ובחו""ד כתב שאם הפסיקה בינתיים הוי הפסקה"	קפט' ו'	"תוה""ש, חו""ד"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קבעה וסת השבוע ד' פעמים האם הוי הפלגה או שבוע?	הפלגה	קפט' ו'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קבעה וסת השבוע ד' פעמים ואח""כ ראתה ראיה באמצע האם הוי שבוע או הפלגה?"	הפלגה	קפט' ו'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מנינן ממנין הראוי?	"לבית יוסף וט""ז כן, לש""ך ומהרש""ל לא, ולט""ז דוקא כשלא עקרה ג""פ"	קפט' טו'	"&nbsp;ב""י ט""ז, ש""ך מהרש""ל"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הפלגה קצרה עוקרת הפלגה ארוכה?	"לש""ך וב""ח כן, לב""י רמ""א ט""ז לא"	קפט' יג'	"ש""ך ב""ח, ב""י רמ""א ט""ז"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אשה שראתה בא' כ' א' האם חוששת לט'? והטעם	"לב""י לא משום שראתה ב""פ בר""ח אמרינן שזה העיקר, לב""ח לא משום שראיה מפסקת, לש""ך לא משום שקצר עוקר ארוך, לדרישה לא לט""ז בדבריו משום שאע""פ שקובעת וסת באופן זה אין חוששין לזה, לש""ך משום שאין קובעת וסת באופן זה, לרמ""א וט""ז כן."	קפט' יג'	"ב""י, ב""ח, ש""ך, דרישה לדעת הט""ז והש""ך, רמ""א ט""ז"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הפלגה קצרה אחר הפלגה ארוכה, האם זה <b>מפסיק</b>&nbsp;ההפלגה?	"לב""י רמ""א וט""ז לא, לב""ח כן, לש""ך בוסת קבוע לא בוסת שאינו קבוע יתכן שכן, לדרישה לדעת הט""ז קודם שקובעת כן לאחר הקביעות לא ולדעת הש""ך אין מוכרח"	קפט' יג'	"ב""י רמ""א ט""ז, ב""ח, ש""ך, דרישה"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ראתה ג""פ בהפלגה והיה הפסקה באמצע אחד מהפלגות האם קובעת וסת?"	"בהפלגה הראשונה כתב החו""ד שלכו""ע אינה קובעת, בהפלגה שניה לדעת הש""ך וב""ח אינה קובעת לדעת ב""י רמ""א ט""ז קובעת (ולדעת הט""ז גם הדרישה סובר כן ולהש""ך הרי הוא סובר כהש""ך), בהפלגה שלישית לדעת החו""ד לכו""ע קובעת ומש""ך משמע שאינה קובעת."	קפט' יג'	"חו""ד, ש""ך ב""ח, ב""י רמ""א ט""ז, ש""ך"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא ראתה פעם אחת ביום וסת ההפלגה האם חוששת ליום ההפלגה הבאה?	"לט""ז וב""י כן, למהרש""ל ש""ך וחו""ד לא"	קפט' טו'	"ט""ז ב""י, מהרש""ל ש""ך חו""ד"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא ראתה ג' עונות מתי חוזרת לחוש ליום הוסת? והטעם	"לב""י וש""ך כשחזרה לראות ביום הוסת, לב""י משום שצריך שתראה ביום הוסת כדי שנדע שאינה מסולקת, לש""ך משום שהוי עקירה, לט""ז ומהרש""ל מיד כשחזרה לראות שאז מתברר שאינה מסולקת"	קפט' טו'	"ב""י, ש""ך, מהרש""ל וט""ז"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למ""ד שאם לא ראתה ביום הוסת אינה חוששת שוב להפלגה מתי חוזרת לחוש?"	מיד כשראתה פעם אחת	קפט' טו'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לא ראתה ביום ההפלגה הקבוע ועדיין לא עברו ג' עונות האם יש לה עו""ב?"	"למהרש""ל וט""ז לא, לחו""ד לעיל כן"	קפט' טו'	"&nbsp;ט""ז מהרש""ל, חו""ד"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לא ראתה ביום הוסת ואח""כ ראתה האם חוששת להפלגה זו? [קודם ג' עונות ואחר ג' עונות]"	"קודם ג' עונות כן לאחר ג' עונות למהרש""ל לא לחו""ד כן"	קפט' טו'	"מהרש""ל, חו""ד"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הפסיקה ולא ראתה ג' עונות האם הוי עקירה או סילוק?	"לב""י ט""ז ומהרש""ל הוי סילוק, לש""ך וחו""ד הוי עקירה"	קפט' טו'	"ב""י ט""ז מהרש""ל, ש""ך חו""ד"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בכמה פעמים קובעת וסת הדילוג? [שיטות האמוראים, שיטות הראשונים והטעם, ולהלכה]	"לרב בג""פ לשמואל בד""פ.<br>ולהלכה פסקו ר""ח והראב""ד כרב משום דהלכתא כרב באיסורי, והרמב""ם פסק כשמואל משום דדייקנין מברייתא כוותיה, ובטור מביא גם בשם הרא""ש שפסק כשמואל אולם במקום אחר חזינן שפוסק כרב, והרשב""א נוקט כשניהם לחומרא, ובדעת הרמב""ן נחלקו הש""ך והט""ז (בסעיף יג') דלהט""ז פוסק כשניהם לחומרא ולהש""ך פוסק כשמואל.<br>ולהלכה נקטו הפוסקים לחומרא כתרוייהו"	קפט' ז'	"ראב""ד ור""ח, רמב""ם, רשב""א, רא""ש, רמב""ן לט""ז ולש""ך"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשדילגה מראיה שהיתה למודה לראות, וזה שוה עם שאר הדילוגים, האם מצרפים ראית הלמודה או דילוג זה?	לרוב פוסקים מצרפים הדילוג ולא הראיה ולכן בין לרב ובין לשמואל קובעת בג' ראיות חוץ מראית הלמודה, לפרישה מצרפים גם הראיה ולכן לרב קובעת עם עוד ב' ראיות ולשמואל עם עוד ג'	קפט'&nbsp;	רוב פוסקים, פרישה	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה החידוש בזה שלשמואל קובעת וסת בדילוג בד' ראיות כשהיה לה וסת קודם לכן?	"לט""ז שהיה מקום לומר שאין מועיל דילוג אלא מראיה חדשה, לש""ך דכיון שחזינן דלרב אין מצרפים ראיה ראשונה כשהיא למודה היה מקום לומר שה""ה לשמואל"	קפט' ז'	"ט""ז, ש""ך"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בכמה פעמים קובעת וסת הדילוג חלילה? [שיטות הראשונים והפוסקים]	"לר""ח מחלוקת רב ושמואל אם צריך שבפעם הראשון תראה ד' פעמים, לשאר ראשונים לב""י ט""ז וש""ך די בג""פ ג' ראיות או ב' ראיות, לפרישה ותוה""ש לשמואל צריך בפעם הראשון ד' ולכאורה לפי זה ודאי אין מועיל ב' ראיות"	קפט' ח'	"ר""ח, ב""י ט""ז ש""ך, פרישה תוה""ש"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בכמה פעמים קובעת וסת הסירוג?	"לרוב פוסקים בג' ראיות, לט""ז ופרישה לשמואל בד'"	קפט' ט'	"רוב פוסקים, ט""ז פרישה"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ראתה טו' ניסן טז' אייר יח' סיון יט' תמוז האם קבעה וסת?	קבעה וסת הפלגה ללב'	קפט' י'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כיצד שייך דילגה פעם אחת או שתיים בלי לקבוע וסת לרב?	כגון שדילגה מוסת הקבוע ואין זה שוה לוסת, או שהכונה פעם אחת לרב או שתיים לשמואל	קפט' יא'	ב' דרכים בדרישה	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ראתה פעם אחת בהפלגת חודש ואח""כ ראתה ג""פ בסירוג האם קבעה וסת?"	כן	קפט' יב'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ראתה ג""פ בשוה ואח""כ סירגה ב' פעמים איזה וסת קובעת?"	שוה	קפט' יב'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סירגה ב""פ ואח""כ ראתה ג""פ בשוה איזה וסת קובעת?"	שוה	קפט' יב'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי טעמא אינה חוששת לוסת הסירוג משום דשמא וסת השוה הוא?	משום דסתם נשים וסתן כל שלושים	קפט' יב'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה המקור של וסת הסירוג?	"לראב""ד מראה שור נגח, לחו""ד מוסת השבוע"	קפט' ט'	"ראב""ד, חו""ד"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ראתה ג""פ בסירוג ואח""כ ג""פ בשוה איזה וסת יש לה?"	עקרה וסת הסירוג וקבעה וסת השוה	קפט' יב'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ראתה א' ניסן וא' סיון האם חוששת לא' אב?	כן משום הפלגה	קפט' יב'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ראתה ג""פ ביום החודש שלא באותו עונה האם קבעה וסת?"	לא	קפט' יג'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בוסת הפלגה האם צריך שיהיו כל הג' פעמים באותו עונה?	"לר' דוד טעבל לא, להבנת הפ""ת בדברי הנו""ב ג""כ לא, לנו""ב עצמו כן"	קפט' יג'	"ר' דוד טעבל פ""ת, נו""ב"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה ימים הוי עו""ב, ל' או לא'?"	"לט""ז ב""י ורוב פוסקים ל' לש""ך וחו""ד לא'"	קפט' יג'	"רוב פוסקים, ש""ך חו""ד"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עו""ב האם הוא תלוי ביום החודש או בהפלגה?"	"לרוב פוסקים בהפלגה, לש""ך ביום החודש"	קפט' יג'	"רוב פוסקים, ש""ך"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בכמה פעמים נעקר עו""ב?"	"לתוה""ש בפעם אחת, ללבוש בג""פ (ונעקר הכונה שאינה צריכה למנות מנין הראוי)"	קפט' יג'	"תוה""ש, לבוש"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם ראיה מפסיק לענין עו""ב? [כגון שראתה ביום א' ואח""כ ביום כ' האם חוששת ליום ל' מיום א']"	"לט""ז לא, לשא""פ כן (ואפילו לשיטת הש""ך שעו""ב הוא יום החודש עיין בסעיף יז' ובחו""ד שם)"	קפט' יג'	"ט""ז, שא""פ"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ואיך שייך שתקבע וסת הפלגה לפני החודש, או וסת החודש לפני הפלגה, בלא שתעקור הוסת השני?	"לב""י אין שייך הפלגה לפני חודש, וחודש לפני הפלגה שייך אם ראתה כ' ניסן א' אייר כ' אייר ט' סיון כ' סיון ואין יום ט' נחשב עקירה כיון שעדיין חוששת אז לוסת החודש.<br>לשא""פ שייך הפלגה לפני חודש כגון שראתה א' יד' כח' א' יב', או שראתה פעם אחת בהפלגה לפני שהתחילה הוסת החודש, וחודש לפני הפלגה שייך כשהתחילה החודש לפני ההפלגה"	קפט' יג'	"ב""י, שא""פ"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה וסתות אמרינן דוסת קבוע עוקר אינו קבוע?	"לט""ז ש""ך (בסעיף לב') ושא""פ בכל וסת, לחו""ד רק כשאחד מהם זה הפלגה"	קפט' יג'	"רוב פוסקים, חו""ד"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה כתב הטור ואם לא ראתה ביום א' חוששת לט'?	"לב""י משום שאם תראה יום א' אגלאי מילתא שיום א' הוא העיקר ולא יום כ', לדרכי משה דקמ""ל דאע""פ שלא ראתה ביום א' עדיין חוששת ליום החודש, לש""ך משום שאם תראה ביום א' הוי עקירה, לב""ח גם משום שאם תראה ביום א' הוי הפסקה."	קפט' יג'	"ב""י, דרכי משה, ש""ך, ב""ח"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם הרמב""ן פוסק כרב או כשמואל לענין וסת הדילוג?"	"לט""ז מחמיר כשני השיטות, לש""ך כשמואל"	קפט' יג'	"ט""ז, ש""ך"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה כונת הטור חוששת לימים שהשלישה בהן כוסת הקבוע ולשאר הימים כוסת הדילוג? ולמה אין צריך ד' ראיות לוסת הדילוג?	"לב""י וט""ז וסת הקבוע היינו וסת השוה משום דסתם קבוע הוי שוה, ולשאר הימים כוסת הדילוג כוסת הקבוע, ולב""י מיירי שהיה לה וסת קודם לכן ביום טז' ולט""ז משום דהרמב""ן עצמו מחמיר כרב, לדרישה ב""ח וש""ך וסת הקבוע היינו וסת השוה שזה הוי קבוע, ווסת הדילוג היינו וסת שאינו קבוע ורצ""ל שחוששת לזה שאם תראה עוד פעם אחת תקבע וסת."	קפט' יג'	"ב""י, ט""ז, דרישה ב""ח ש""ך"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"היה לה וסת לכ' ושינתה פעמיים מכ' לל' ואח""כ ראתה ביום כ' מה דינה? והטעם"	"נעקר יום ל', לש""ך משום שקצר עוקר ארוך, למע""מ ושא""פ משום שחזר הוסת למקומו, ולט""ז הוי פלוגתת הראשונים אם אמרינן חזר הוסת למקומו?"	קפט' יד'	"ש""ך, שא""פ, ט""ז"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"היה לה וסת לכ' ושינתה פעמיים מכ' לל' ואח""כ לא ראתה לא בכ' ולא בל' ואח""כ חזרה וראתה ביום כ', מה דינה? [שיטות הראשונים והפוסקים]"	"לט""ז להרמב""ן ורשב""א אין לה וסת קבוע כיון שגם כ' וגם ל' נעקר ולהרא""ש חזר הוסת למקומו, לש""ך ושא""פ חזר הוסת למקומו לכו""ע"	קפט' יד'	"ט""ז בדעת הראשונים, ש""ך"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עקרה וסתה ג""פ ואח""כ חזרה לראות ביום הוסת, להלכה האם חזר הוסת למקומו?"	"כששינתה ליום אחר לא, כשלא שינתה ליום אחר לט""ז מחלוקת ראשונים, לש""ך כן."	קפט' יד'	"ט""ז, ש""ך"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה פירוש דברי הטו""מ ""לאחר ששינתה פעם ופעמיים ראתה לסוף כ'""?"	"לט""ז שראתה ביום כ' מיד אחר יום ל', לש""ך שראתה ביום כ' אחר שהפסיקה ולא ראתה לא בכ' ולא בל', למע""מ מיירי גם בראתה מיד וגם בהפסיקה ולא ראתה לא בכ' ולא בל'"	קפט' יד'	"ט""ז, ש""ך, מעד""מ"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היתה למודה לראות ליום כ' ושינתה ליום ל' מהיכן מונה ההפלגה?	מיום ל'	קפט' יד'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היה לה ב' וסתות קבועים ועקרה אחת מהן וחזרה וראתה ביום זה, האם אמרינן שחזר הוסת למקומו?	כן	קפט' טו'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עקרה ב""פ קודם ימי עיבור והנקה ופעם אחת לאחר ההנקה האם הוי עקירה? פרט לכל השיטות בדין חזרת הוסת לאחר ימי העיבור והנקה"	"כן, ואם חזרה לראות ביום הוסת חוששת עכ""פ מדין חזר הוסת למקומו, אלא שליש מגדולי המורים אין זה שייך כיון שכל זמן שלא ראתה ביום הוסת עדיין היא בחזקת מסולקת, ואם חזרה לראות ביום הוסת הוי הפסקה ואין זה עקירה ברציפות."	קפט' טז'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשדילגה מראיה שהיתה למודה לראות, ואין זה בשוה עם שאר הדילוגים, האם מצרפים ראית הלמודה או דילוג זה לקביעות וסת?	לרוב פוסקים אין מצרפים דילוג זה כלל, לפרישה בחודש מצרפים הדילוג ולא הראיה, ולכן בין לרב ובין לשמואל צריך ג' ראיות חוץ מראית הלמודה, ובהפלגה אין מצרפים אפילו הדילוג	קפט' ז'	רוב פוסקים, פרישה	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	וסת ההפלגה מונין לפי עונות או לפי ימים?	"לר' דוד טעבל לפי עונות, לנו""ב לפי ימים"	קפט' יג'	"ר' דוד טעבל, נו""ב"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"היה לה ב' וסתות שאינם קבועים וקבעה אחת מהן האם חוששת לוסת שא""ק השני?"	"לא, ואם הראיה השלישית של הקבוע הוי בימי נדות או זיבות של הא""ק לחו""ד אינה חוששת (כשאחד מהם וסת הפלגה) לרוב אחרונים חוששת"	קפט' יג' לב'	"רוב אחרונים, חו""ד"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קובעת וסת לקפיצות לחודיה? שיטות הראשונים	"לדעת רש""י רז""ה רמב""ן והטור כן, לדעת התוס' הרשב""א והרמב""ם לא"	קפט' יז'	"רש""י רז""ה רמב""ן טור, תוס' רשב""א רמב""ם"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קובעת וסת לקפיצות לחודיה? להלכה	"לטור כן, למחבר לא, ולרמ""א חוששת כמו לוסת שא""ק"	קפט' יז'	"טור, מחבר, רמ""א"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר""ה דאמר קפצה וראתה קבעה לה וסת, האם מיירי בימים שוים או בימים שאינם שוים?"	"לרש""י בהו""א בימים שוים למסקנא בימים שאינם שוים, לתוס' בימים שוים"	קפט' יז'	"רש""י, תוס'"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קפצה ב""פ בא' וראתה, ואח""כ קפצה בשבת וראתה ביום א', איזה וסת קובעת? שיטות הראשונים"	"לרשב""א קובעת מורכב, לרמב""ם קובעת ליום לחודיה, והרמב""ן ס""ל כרשב""א אלא שחושש לשיטת הרמב""ם.<br>"	קפט' יז'	"רשב""א, רמב""ם, רמב""ן"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קפצה ב""פ בא' וראתה, ואח""כ קפצה בשבת וראתה בא', איזה וסת קובעת? להלכה<br>ומ""ש מפיהוק?"	"לטור קובעת מורכב, וכן דעת הש""ך, למחבר קובעת ליום לחודיה, ואין זה דומה לפיהוק כיון שהכא הוי אונס"	קפט' יז'	"טור וש""ך, מחבר"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קובעת וסת מורכב לקפיצה עם פיהוק?	בפלתי מסתפק	קפט' יז'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קפצה פעם אחת וראתה, האם חוששת ליום לחודיה ולקפיצה לחודיה? והטעם, פרט מה הדין מצד עו""ב לדעת הש""ך"	"לא, ליום לחודיה משום דכל יומא דלא קפיץ לא חזאי, לקפיצה לחודיה אולי משום שאין קובעת וסת לקפיצות לחודיה<br>ומצד עו""ב צריכה לחשוש ליום לחודיה לדעת הש""ך דעו""ב היינו יום החודש, והכא מיירי ביש לה וסת קבוע או שהפסיקה באמצע בראיה אחרת"	קפט' יז'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לשיטות הסוברים דבקפצה בשבת וראתה בא' קובעת וסת המורכב, מה הדין בקפצה ג""פ בשבת וראתה בא'?"	קבעה וסת לא' לחודיה	קפט' יז'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לשיטות הסוברים דבקפצה בפעם השלישית בשבת וראתה בא' קובעת וסת ליום לחודיה, מה הדין כשרק בפעם הד' קפצה בשבת וראתה ביום א'?	"להמחבר בסעיף יט' יש לה וסת ליום לחודיה, לרמ""א שם יש לה וסת מורכב"	קפט' יז'	"מחבר, רמ""א"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לשיטות הסוברים דבקפצה בפעם השלישית בשבת וראתה בא' קובעת וסת המורכב, מה הדין בקפצה כמה ימים קודם לכן?	קובעת ליום לחודיה	קפט' יז'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למ""ד שקובעת וסת לקפיצות לחודיה, ברואה בשעה קבועה אחר הקפיצה, האם חוששת לכל העונה?"	"לא (? צריך לבדוק דלכאורה להיפך למ""ד שקובעת וסת נמצא שזה קבוע ובוסת השעות אינה קובעת אלא בוסת שאינו קבוע, וצריך לומר למ""ד שחוששת כמו לוסת שאינו קבוע דהיינו לדעת הרמ""א)"	קפט' יז'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למ""ד שקובעת וסת לקפיצות לחודיה, ביש לה שעה קבועה שקופצת, האם חוששת לכל העונה?"	לא	קפט' יז'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	וסת המורכב איך נעקר?	"כשיעבור ג""פ היום והקפיצה יחד ולא תראה"	קפט' יח'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בוסת המורכב של קפיצות והפלגה האם ראיה סתם מפסקת?	לא	קפט' יח'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בוסת המורכב של קפיצות האם אמרינן חזר הוסת למקומו?	כן	קפט' יח'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הפירוש מפהקת?	או כאדם שמותח זרועותיו מחמת כובד, או שפותח פיו מחמת כובד, או שמוציא קול דרך הגרון, ושלשתן אמת להלכה	קפט' יט'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קובעת וסת הגוף לחודיה? שיטות הראשונים	"לרוב ראשונים כן, לרמב""ם אין שייך וסת הגוף לחודיה"	קפט' יט'	"רוב ראשונים, רמב""ם"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם קובעת וסת הגוף לחודיה? להלכה<br>ומ""ש מקפיצות?"	כן, משום שאין זה מחמת אונס אלא סימן להתעוררות הדם	קפט' יט'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רואה דם טמא מתוך דם טהור האם הוי וסת הגוף?	"בעצם כן אלא שבזמנינו אין דם טהור, אא""כ תראה כעין מוגלא שזה ג""כ הוי וסת הגוף"	קפט' יט'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ראתה ג""פ ביום ידוע ע""י פיהוק, האם חוששת ליום לחודיה או לפיהוק לחודיה?"	"לדעת הבית יוסף חוששת גם ליום לחודיה וגם לפיהוק לחודיה כוסת שא""ק (ולכאורה ליום לחודיה חוששת ג""פ כמו שכתב החו""ד בדברי הרמ""א), לדעת הט""ז בדעת הרמ""א (ע""פ הבנת החו""ד בדבריו) חוששת רק ליום לחודיה וחוששת אפילו ג""פ משום דשמא תפהק אלא שאם עבר הוסת מותרת בלא בדיקה כשלא פיהקה, לדעת הש""ך בדעת הרמ""א אינה חוששת אפילו ליום לחודיה."	קפט' יט'	"ב""י, ט""ז בדעת הרמ""א, ש""ך בדעת הרמ""א"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פיהקה ב""פ ביום א', ואח""כ פיהקה בשבת וראתה ביום א', איזה וסת קובעת? ומ""ש מקפיצות"	"מורכב, ואין דומה לקפיצות כיון ששם ראתה מחמת אונס משא""כ שהפיהוק זה סימן להתעוררות הדם"	קפט' כ'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פיהקה פעם אחת, האם חוששת ליום לחודיה ולפיהוק לחודיה?	כן	קפט' כא'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	וסת הגוף שאינו קבוע, ועבר הוסת ולא בדקה, האם מותרת בלא בדיקה?	"לדעת הט""ז לא, לדעת הש""ך מיד אח""כ לא ולאחר זמן כן"	קפט' כא'	"ט""ז, ש""ך"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בכמה פעמים קובעת וסת הפיהוק? השיטות בגמרא ולהלכה	"לרבי בפעם אחת לרשב""ג בג""פ וכן הלכה"	קפט' יט'	"רבי, רשב""ג"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קובעת וסת השום לחודיה? והטעם	"לדעת התוס' הרא""ש והמרדכי כן, לדעת הרשב""א והטור לא, להרשב""א משום שהוי כקפיצה, להטור משום שאין נוקטים כדברי שמואל בהא דלימים שנים ולוסתות אחת וא""כ ה""ה שאין נוקטים מה שאמר למה שלא מנו חכמים שלשה"	קפט' כג'	"תוס' רא""ש מרדכי, רשב""א, וטור"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קובעת וסת השום מורכב? שיטות הראשונים ולהלכה	"לרשב""א ושא""ר כן וכן פסק הרמ""א, לטור לא"	קפט' כג'	"רשב""א ושא""ר רמ""א, טור"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סכם שיטות הראשונים בדין וסת הקפיצה שום ופיהוק לחודיה ומורכב?	"דעת רש""י ורז""ה שקובעת הכל אפילו לחודיה, דעת התוס' שקפיצה אינה קובעת לחודיה ושום ופיהוק קובעת אפילו לחודיה, דעת הרשב""א שרק פיהוק קובעת לחודיה, דעת הטור שקובעת קפיצה ופיהוק לחודיה ושום אינה קובעת אפילו מורכב, דעת הרמב""ם שפיהוק אינו שייך כלל לחודיה."	קפט' יז' - כג'	"רש""י ורז""ה, תוס', רשב""א, טור, רמב""ם"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קובעת וסת מג' מיני וסתות הגוף?	לא	קפט' כג'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אכלה שום פעם אחת בצל פעם אחת פלפלין פעם אחת וראתה, האם קובעת וסת? להלכה	כן	קפט' כג'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כשקבעה וסת ע""י ג' מינים ועקרה אחד מהמינים האם עקרה הוסת?"	אם זה מהמין שקבעה בהם כן ואם לא עקרה משאר מינים ויש לה וסת לג' מינים אלו	קפט' כג'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם קובעת וסת ע""י שום פעם אחת ובצל ב""פ?"	"ברעק""א כתב שלא ומקשה על דברי הטו""מ דמשמע דדוקא בפיהוק אינה קובעת כן"	קפט' כג'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה לא כתב הטור הא דרותחת וגוסה?	"משום שס""ל שגוסה היינו שפותחת פיה מחמת כובד וכמו שפירש רש""י פיהוק, וס""ל שרותחת הוי חלק מגוסה דהיינו שרותחת ומתוך כך גוסה, וכיון שכבר כתב גוסה לחודיה לא הוצרך לכתוב רותחת"	קפט' כג'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למה לא כתבו הטור והרשב""א הא דאכלה שום?"	"הרשב""א משום דס""ל שהוי כוסת הקפיצות שאינה קובעת לחודיה וקובעת מורכב, הטור משום שס""ל שאדחיה דברי שמואל ואינה קובעת לשום אפילו מורכב"	קפט' כג'	"רשב""א, טור"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשהראיה מובלעת בתוך וסת הגוף לחודיה, מתי חוששת?	אם זה בתחילת הפיהוק חוששת לכל הפיהוק ואם זה בסוף חוששת רק בסוף	קפט' כד'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	וסת הגוף לחודיה כשהראיה נמשכת גם אחר הוסת, מתי חוששת? להלכה	מתחילת הפיהוק עד סוף כל העונה	קפט' כד'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	וסת הקפיצות באיזה זמן ביום חוששת לזה?	כמו בוסת הגוף שאם ראתה בתחילת הקפיצה חוששת כל זמן הקפיצה ואם בסוף חוששת בסוף	קפט' כד'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למה בוסת הגוף שאינו מובלע חוששת לכל העונה והרי קי""ל שאזלינן בתר תחילת ראיה?"	"לב""י וש""ך משום שתחילת ראיה היינו כל העונה הראשונה ולא רק שעת הפיהוק, להב""ח משום שהכא רואה ראיה אחת מרובה חוששת לכל העונה, ובש""ך מקשה שהרשב""א אינו סובר בסעיף ה' מיסוד זה, ועוד שגם שם אינה חוששת אלא להמשך הראיה ולא לכל העונה"	קפט' כד'	"ב""י ש""ך, ב""ח"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	וסת הגוף מורכב, האם חוששת לכל העונה? [פרט קודם הוסת ולאחר הוסת]	"לט""ז חוששת רק משעת הוסת עד סוף העונה, לש""ך חוששת מתחילת העונה."	קפט' כה'	"ט""ז, ש""ך"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	וסת הקפיצה כשרואה שעתיים אחר הקפיצה, מתי חוששת?	"ברמב""ן משמע רק שעתיים אחר הקפיצה, אולם בחו""ד כתב שחוששת לכל העונה (ורק אם היה לה שעה קבועה ביום לראות או שעה קבועה ביום לקפוץ חוששת רק בשעה זו)"	קפט' כד'	"רמב""ן, חו""ד"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יש לה וסת לפיהוק ופיהקה ולא ראתה האם צריכה בדיקה?	כן	קפט' כה'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יש לה וסת מורכב של פיהוק ויום, והגיע היום ולא פיהקה האם צריכה לבדוק?	לא	קפט' כה'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קטנה שלא הגיע זמנה לראות בכמה פעמים קובעת וסת? לרבי ולרשב""ג והטעם"	"לרבי בג""פ כיון דראיה ראשונה הוא מקרה ואינה ראויה להצטרף, לרשב""ג לרשב""א ג""כ בג""פ כיון שב' ראיות אחרונות מגלות על הראשונה שאין זה מקרה, לי""א ברשב""א בד""פ כיון שראיה הראשונה זה מקרה."	קפט' כז'	"רשב""א, י""א ברשב""א"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קטנה שלא הגיע זמנה לראות, מתי חוששת לוסת שאינו קבוע?	"לב""י וש""ך רק לאחר שקבעה וסת, לט""ז מיד כשראתה ג""פ"	קפט' כז'	"ב""י וש""ך, ט""ז"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קטנה שראתה ג""פ לצ' יום האם קבעה וסת? והטעם, כשכבר קבעה וסת קודם לכן וכשלא קבעה וסת קודם לכן לרבי ולרשב""ג"	"לרבי כן, לרשב""ג לרשב""א כן משום דב' ראיות אחרונות מגלות על הראשונות, לי""א לא משום שראיה ראשונה זה מקרה (כן משמע מדברי הרשב""א גבי זקינה)<br>ואין חילוק בזה בין הוחזקה לראות ללא הוחזקה"	קפט' כז'	"רשב""א, י""א"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קטנה שראתה לצ' צא' צב', האם קבעה וסת? והטעם	"לא משום דאין ראיה ראשונה מצטרפת, ועיין ש""ך"	קפט' כז'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קטנה שראתה פעם אחת לצ' ואח""כ ב""פ לל', או פעמיים לצ' ואח""כ פעם אחת לל', מה דינה לענין וסת שא""ק ולענין דיה שעתה?"	"לט""ז חוששת לוסת שא""ק ומטמאה מעל""ע, לש""ך מטמאה מעל""ע ואין חוששת לוסת שא""ק, לב""י אינה מטמאה מעל""ע ואינה חוששת לוסת שא""ק"	קפט' כז'	"ב""י, ט""ז, ש""ך"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למה בקטנה אינה חוששת לוסת שא""ק ומעוברת כן?"	משום שמעוברת אינה מסולקת בטבע אלא שהעיבור מעכב את הדם	קפט' כז'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה פירוש דברי הרשב""א ""שעכשיו יוצאות ג' הפלגות שוות מביניהם""?"	"לב""י מיירי בראתה ג""פ בעונות קטנות ואז יש ג' הפלגות שוות, לט""ז הכונה שאם ראשונה הכונה לראיה שאחר ההפסקה מובן דבברייתא דתינוקת קבעה וסת לצ'"	קפט' כז'	"ב""י, ט""ז"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קטנה שהפסיקה פעם שניה ג' עונות האם אמרינן שחזרה לקדמותה?	"לב""י כן לט""ז לא"	קפט' כז'	"ב""י, ט""ז"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה שונה הדין של קטנה שהפסיקה ג' עונות מכל אשה שהפסיקה ג' עונות?	"לט""ז שאינה חוששת גם אם חזרה לראות ואפילו אם חזרה לראות ביום הוסת, וכן כתב הפרישה (עיין בסוף הש""ך, אלא שלדבריו בחזרה לראות שלא ביום הוסת גם סתם אשה אינה חוששת), ובש""ך כתב גם שאינה צריכה שיעברו ג' עונות שלה אלא די בג' עונות בינוניות ונפק""מ כשוסתה יותר מל' או בסירוג."	קפט' כז'	"ט""ז פרישה, ש""ך"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה צריכה קטנה להפסיק ג' עונות בינוניות ולא די בעונות קטנות שהיתה למודה לראות בהן?	משום שאז היתה חוזרת לוסתה אם היתה רואה ביום הוסת הראשון	קפט' כז'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למה אין קובעת וסת הדילוג בצא' צב' צג' הרי היה לה וסת קבוע קודם לכן? [ש""ך]"	משום שאין זה שוה לדילוג	קפט' כז'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם המחבר מיירי בחזרה לראות או לא?	"לב""ח כן, לפרישה וש""ך ברישא לא, ואם מייירי בהפלגה צריך לומר שראתה פעם אחת אלא שאין זה נחשב ראיה לענין הפלגה"	קפט' כז'	"&nbsp;ב""ח, ש""ך ופרישה"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	זקנה שהפסיקה ג' עונות מה דינה?	כמו בתינוקת	קפט' כח'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	וסת הפיהוק מורכב והגיע היום ולא פיהקה האם נעקר הוסת?	"לא, ומ""מ אינה חוששת ליום לחודיה שמא תפהק"	קפט' כו'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאימתי נחשבת אשה זקינה שנעשית מסולקת כשהפסיקה ג' עונות? השיטות בגמרא	לר' יהודה כל שחברותיה אומרות עליה זקינה, לר' שמעון כל שקוראים לה אמא בפניה ואינה בושה, ונחלקו אמוראים אם גורסים אינה בושה או אינה מקפדת	קפט' כט'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	להלכה מאימתי נחשבת אשה זקינה שאינה חוששת כשהפסיקה ג' עונות?	"להרמב""ם כשאינה מקפדת, וכן סובר הב""י בדעת הטור, לט""ז בדעת הטור כשאינה בושה"	קפט' כט'	"רמב""ם וב""י בדעת הטור, ט""ז"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר' יהודה ור""ש הלכה כמי?"	"לב""י כר""ש, לט""ז כר' יהודה אלא שהכא זה מחלוקת אמוראים ולא תנאים"	קפט' כט'	"מחבר, ט""ז"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קובעת וסת בימי נדה? השיטות בגמרא	"במשנה מוכח שלא, ובגמרא נחלקו ר""ל ור""י דלר""י קובעת ולר""ל אינה קובעת, ואמרינן בגמרא דבמעין פתוח לכו""ע אינה קובעת ובמעין סתום נחלקו"	קפט' לב'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קובעת וסת בימי זיבה? השיטות בגמרא	"במשנה כתוב שהיא בחזקת טהרה ומפרשינן דהיינו שאין קובעת וסת בימי זיבה, ור""י ור""ל אמרו שקובעת, ומיישבים האחרונים שממעין סתום קובעת וממעין פתוח אינה קובעת"	קפט' לב'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך נקטו הראשונים לענין קביעת וסת בימי נדה וזיבה?<br>והאם זה גם לקולא?	"להלכה פסקו הראשונים שמדינא אינה קובעת לא בימי זיבה ולא בימי נדה כשזה ממעין פתוח, אלא שכיון שהאידנא לא נהגו לחלק בין ימי נדה וזיבה ה""ה לענין קביעות וסת וקובעת וסת לחומרא, ודוקא לחומרא אבל לקולא כתב הש""ך שאין קובעת בימי נדה וזיבה."	קפט' לב'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"זקינה שהפסיקה ג' עונות, ואח""כ ראתה בעונות קטנות, מה דינה?"	חוזקת לקדמותה	קפט' לא'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ראתה ג""פ א' וב' האם קבעה וסת ליום ב'? והטעם"	"למחבר וט""ז כן, לש""ך לא משום שאזלינן בתר תחילת ראיה"	קפט' לב'	"מחבר ט""ז, ש""ך"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך גרסינן ורביעית בב' או בכ'?	"לטור וש""ך בכ', למחבר וט""ז בב'"	קפט' לב'	"טור ש""ך, מחבר ט""ז"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למה לא נקטו הטו""מ ג""פ א' ב' כמו בדרך דלעיל?"	"דקמ""ל דאע""פ שהא' כבר היה קבוע קובעת אח""כ גם ב'"	קפט' לב'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ראתה א' א' א' כ' א' האם חוששת לכ' הבא? והטעם	"בנו""ב מסתפק אם אמרינן חזר הוסת למקומו כיון שבזמן שראתה הוסת שא""ק לא נסתלקה מוסתה הקבוע"	קפט' לב'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם חוששת לוסת שקבעה בימי זיבה? השיטות בגמרא, ושיטות הראשונים	"לר""ה בדר""י לא, לר""פ חוששת כמו לוסת שא""ק, ופסק הרשב""א כר""ה והראב""ד כר""פ"	קפט' לב'	"ר""פ, ר""ה בדר""י, רשב""א, ראב""ד"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מניקת האם זה תלוי בהנקה או לא?	"לר""מ כן לר""י ור' יוסי ור""ש לא, וכן נקטינן להלכה"	קפט' לג'	מחלוקת תנאים, ולהלכה	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מעוברת ומניקת האם קובעות וסת ומנין? שיטות הראשונים	"לרמב""ן ורמב""ם כן, שהרי בגמרא אמרינן שרק בימי טוהר אינה קובעת, לרשב""א לא שהרי דיין כל ימי עיבורן, והגמרא מיירי למ""ד שאין דיין כל ימי עיבורן, ועוד דמיירי רק ללוי, לראב""ד חוששת כמו לוסת שא""ק כמו בימי זיבה"	קפט' לג'	"רמב""ן, רשב""א, ראב""ד"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מ""ש מעוברת שחוששת לוסת שא""ק מזקינה שאינה חוששת לוסת שא""ק?"	משום דמעוברת אינה מסולקת בטבע אלא שיש לה דבר המעככ מלראות דם	קפט' לג'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הפילה נפל או רוח האם יש לה דין מעוברת לענין קביעות וסת?	"בפלתי כתב שאפילו הפילה נפל ובחו""ד הוסיף שאפיל הפילה רוח"	קפט' לג'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מעוברת שראתה ג""פ ביום ידוע האם חוששת לוסת הפלגה שאינו קבוע?"	לא	קפט' לג'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מעוברת ומניקת האם חוששות לעו""ב? ומנין"	"לא, כ""ש מאשה שיש לה וסת"	קפט' לג'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מעוברת ומניקת האם קובעות וסת להלכה? ולמה	"למחבר אינה קובעת אלא שחוששת לזה כמו וסת שאינו קבוע, וכן דעת הש""ך, וב""ח חולק משום שהטור הביא דעת הרמב""ן להחמיר כדבריו, ובש""ך מתרץ דאזלינן כהראשונים היכן שהאחרונים חולקים עליהם ודבריהם אינם מפורסמים, ועוד דהרמב""ן יחיד לגבי שאר הראשונים, ועוד דוסתות דרבנן ואזלינן לקולא, ועוד דכל מקום שהלכה רופפת בידך הלך אחר המנהג."	קפט' לג'	"מחבר ש""ך, ב""ח"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מעוברת ומניקת מאימתי חוזרות לחוש לוסתן? שיטות הראשונים והטעם	"לדעת הרשב""א חוששת מיד כיון שנסתלק הגורם המעכב, לדעת הראב""ד והרמב""ן רק אם ראתה פעם אחת כיון שעד אז אין מוכרח שנסתלק הגורם המעכב, לדעת יש מגדולי המורים רק אם חזרה לראות ביום הוסת"	קפט' לד'	"רשב""א, רמב""ן ראב""ד, יש מגדולי המורים"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מעוברת ומניקת מאימתי חוזרות לחוש לוסתן להלכה?	"למחבר מיד, לש""ך רק אם ראתה פעם אחת דהא הראב""ד והרמב""ן הם רבים ובוסתות שומעים להקל"	קפט' לד'	"מחבר, ש""ך"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עברו ימי העיבור והנקה האם חוזרות לחוש לוסת שא""ק?"	לא	קפט' לד'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"היה לה וסת קבוע ואח""כ ראתה פעם אחת והגיע יום וסת שא""ק קודם יום וסת הקבוע האם חוששת לוסת שא""ק?"	"לשו""ע הרב כן, לחו""ד ס""ק טו' משמע שלא"	קפט' יג'	"שו""ע הרב, חו""ד"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"היה לה וסת קבוע וראתה פעם אחת ביום אחר וראתה גם ביום וסתה (דיום וסת שא""ק הגיע לאחר יום הוסת הקבוע) האם חוששת לוסת שא""ק?"	"בנו""ב בסעיף לב' מסתפק בזה"	קפט' יג'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"היה לה וסת קבוע ולא ראתה ביום וסתה וראתה ביום אחר האם חוששת לוסת שא""ק?"	כן	קפט' יג'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הפירוש מעין פתוח ומעין סתום	"לרש""י מעין פתוח היינו שראתה א' ה' וכו', ומעין סתום היינו שראתה א' א' כה' א', לרמב""ם מעין פתוח היינו ימי נדה וזיבה שראת בהם ומעין סתום היינו ימי נדה וזיבה שלא ראתה בהם"	קפט' לב'	"רש""י, רמב""ם"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בימי זיבה הוי האשה בחזקת מסולקת?	"ברמב""ם כתב שכן, ובב""י מקשה עליו ומיישב שכן משמע במשנה"	קפט' לב'	"רמב""ם, ב""י"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קובעת וסת בימי טוהר? להלכה	מדינא לא, ובזמנינו שמחמירות על דם טוהר כן	קפט' לג'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דעת הריטב""א לענין קביעות וסת בימי עיבור והנקה?"	"לב""י קובעת לש""ך לא"	קפט' לג'	"ב""י, ש""ך"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	וסת הגוף לחודיה כשמתחילה לראות קודם הוסת, מתי חוששת?	"בש""ך כתב שחוששת לכל העונה, ומבאר החו""ד דהיינו ביום העו""ב שלא היתה צריכה לחשוש אם זה היה מובלע"	קפט' כד'	"ש""ך, חו""ד"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	וסת הגוף לחודיה כשאין הראיה מובלעת בתוך הוסת, מתי חוששת? שיטות הראשונים	"לדעת הרשב""א חוששת מתחילת הפיהוק עד סוף העונה, ולדעת הרז""ה חוששת רק בשעת הפיהוק."	קפט' כד'	"רשב""א, רז""ה"	
